李燦輝分享:個人心靈成長及對儒釋道的體會!

2018年5月5日12:25:34 發表評論 4,525 views

為什麼我們中國有分為:儒 釋 道三個教派,這三個教派我個人把他理解為人道,神道,鬼道。為什麼我會這麼認為呢?接下來,李燦輝就給大家分享一下自己的體會,因為,儒家的思想和創始人主要是孔子,孔子是人,但是,這裡強調的一點是,佛教的創始人是釋迦摩尼和道教的創始人是老子,雖然,釋和道這兩個的創始人也都是人,也都是同樣和儒家的孔子一樣在人間曆練過的,但是,我個人認為他們的教派傳授的思想比較偏向神和鬼。

儒釋道三個派系的創始人圖片

一、李燦輝個人對“儒釋道”的分析

因為,佛教講的一個理念就是普度衆生,其實就是幫人解脫得自在,通過在人間曆練和修行之後能夠成佛。而道家的一個理念我個人認為是道法自然,他相對于其他的教派來說,簡單的理解就是“平衡”兩個字,我們可以看道家的太極圖案,講的是陰陽平衡,這個我個人就覺得既然有陰陽平衡一說,那麼,就是也有鬼道的存在了。但是,這裡在強調一下,就是佛教當然也有提及到鬼道,就好比我們常聽到的鬼魂啊,下地獄之類的話,這裡我隻是個人覺得一個側重點的問題了。

那麼,接下來,我們來重點說說儒家,儒家的思想我個人認為他是比較适合在人間的,因為,我們人始終是在人間生存生活着,儒家思想我個人認為他的中心就是一個字“仁”,這個“仁”字我感覺很好,保持在不好也不壞的狀态,也就是中立的狀态,那麼,為什麼李燦輝會這麼認為呢?因為,仁這個字從表面上看起來有仁慈,仁愛的意思(當然這個是重點思想),但是,我個人會覺得說“仁”這個字其實從我們做人的角度來說,要做到“包容和原諒”,這其實是人與人之間相處,行為道德上的一種基本原則問題,因為,單從一個“仁”字來看,它指的是一種道德規範。

那麼,為什麼會這麼說呢?因為,一個人在有了“仁”的意識的時候,心裡就會懂得如何去把握好分寸,在思想道德行為上,就會做到類似點到為止的東西。從而,做到包容和原諒。能包容原諒别人的人他的心量就會大,也就是能做到“海納百川”的境界。那麼,一個人在有了“仁”(海納百川)這個境界之後,自然就會做人,會做人就會做事。這樣就會在人間生存生活的更好。

補充說明一下:剛才說“仁”都講到的是好的,其實我感覺“仁”其實隐藏的也有不好的一面,隻不過好的一面大于壞的一面,被好的給遮蓋了而已,上面講到的“仁”李燦輝SEO個人的體會和理解就是“包容和原諒”,那麼,在我們做到包容和原諒之前,是不是還不懂得怎麼去包容和原諒别人呢?是不是思想和行為上還會有壞的一面的産生?比如:我很恨這個人,我很讨厭這個人,我很想打他一頓等等想法,所以呢,“仁”這個字我個人覺得是建立在壞得基礎之上變好的,的一種個人成長過程。

因此,上面說到的“仁”我個人感覺很好,因為,在我們起初認識這個“仁”字階段,會認為他是一種保持在中立的狀态,時刻保持中立狀态不管什麼就都可以掌握好分寸。

重點:隻不過,儒家的思想“仁”到最後也是會偏向于善的這方面,也就是好的方面。

 

二、李燦輝個人對“儒釋道”中心思想簡單總結和體會

反正李燦輝個人“簡單”地對儒釋道三個教派的中心思想的理解就是“勸善”的,也就是勸人一定要善良,因為,人有一顆善良的心,就會有正念。有正念的人普遍都會有自己的覺悟,不會去做壞的事情,從而,人也就不會在人間活得很痛苦。

為什麼會痛苦?因為,你做壞事了之後,不僅心裡總是會有一種罪惡感,産生提心吊膽。這個就好比你警察抓壞人,如果你是壞人,幹了很多很多的壞事犯了很多的罪,你整天都提心吊膽的,怕哪天被警察給抓了進了監獄,有時候你聽到警車警笛的聲音自己心裡就會害怕。說這麼多其實歸根結底就是想說明一個問題,就是人的心一定要“善良”。才不會違規我們的本質,因為,人之初,性本善。正所謂“魔高一尺道高一丈”也可以理解為“邪不勝正”。

那麼,為什麼會說是人之初,性本善呢?後來,為什麼我們還會去做壞事?在到最後我們還會想到悔改?(當然有的人不會想到,結果一錯再錯!所以,苦海無涯回頭是岸)想必這些問題都會萦繞在我們的心頭,這些問題我個人認為,人之初,也就是出生的時候,就像一張白紙一樣,而且,我們人天性也都是善良的,而之後,我們人在人間通過家庭環境的成長教育的不同,學校教育文化程度的不同,個人的社會經曆閱曆的不同等等因素,造就了我們人有多種多樣的性格和脾氣。

在造就了人的這麼多各種各樣的性格和脾氣之後,肯定都會有好的和壞的性格和脾氣,所以,就等于是會在“人之初,性本善”這張白紙上畫上了五顔六色的圖案,因此,我們心裡就會産生各種各樣的念頭出來,導緻自己善良的本性會被一些壞的東西幹擾到,牽扯過去!所以,我們就會去做壞事了。

那麼,為什麼到最後,我們做了壞事還會去覺悟呢?這也正是性本善在起作用了!因為,善良的心會告訴你一個念頭,就是做壞事是不好的!因為,你的心就變成不是你自己的了,而是被腦袋性格脾氣給控制住了,因此,我們一定要做“心的主人”,而不是“腦袋性格脾氣”等的奴隸。

目前,最後這一步本人也正在努力改變自己中,所以還沒有什麼心得體會,就不能多分享什麼了,但是,雖然改變自己很痛苦,因為已經養成了那麼多年的習慣了,可是,我們一定要改變,堅持要往好的方向去走,“相好的,說好的,做好的”,并且,一定要持之以恒堅持下去,我相信自己一定能改變,收貨一個更好的更完美的自己,正所謂“皇天不負有心人”。
李燦輝個人心靈成長設計宣傳圖片

三、李燦輝個人心靈成長的心得體會

年輕就要多曆練,到老才得多修煉。

我們在年輕的時候就要勇敢地去經曆各種各樣的事情,及時到處碰壁,碰的頭破血流也要堅持下去,因為,這不僅能鍛煉我們自身的意志力(堅強,抗壓能力),還能提升自己,正所謂“失敗乃是成功之母”。

那麼,為什麼說到老了才要多修煉了,這裡的修煉其實我感覺應該确切的講是:“修身養性”,而不是修行,因為修行比修煉來的跟高深。因為,修行又分為:在家修行和出家修行。所謂在家修行就是居士,我個人覺得居士的修行,“修身養性”會比較好,而出家修心其實就是和尚,和尚才是比較真修行的人,可能覺悟也會更深。李燦輝個人總結,在家修行的居士可能就是“修身養性”了,而出家修行的和尚我感覺是“修身養【心】”。

但是,我們人始終還是活在人間,修行可能還沒達到那種程度,因為,修行要修的東西太多太多了,而我們人活在人間始終會被各種各樣的事情或是人所幹擾,或許我現在還做不到修行,以後未必,因為我現在也才27歲,但是,以目前來說,李燦輝SEO覺得“修身養性”會比較适合我,也适合在人間生存的人。

四、免責申明:

寫這篇文章主要是個人的一些想法和看法跟我大家分享,主要是為了分享,沒有任何攻擊或是抨擊亦或是擾亂煽動人心的目的,這篇文章純屬個人的理解見解和個人心靈成長過程中的一些體會,把他給寫出來的,僅此而已。

也許在寫這篇文章的時候,會有說錯或是想錯的地方。但寫這篇文章最主要的還是為了給李燦輝我個人看的。我覺得這樣做很有意義。因為,十年後,我定會再回頭過來看看我當時寫的這篇文章,看是哪裡有問題,或是哪裡進步了!

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